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  • 游祥洲博士专访净空法师

    。佛在《华严》里面告诉我们,虚空法界刹土众生从哪里来的?现在许多科学家都在研究,宇宙怎么形成的?生命从哪里来的?佛在《华严经》上是讲得很清楚,这一切的一切,“唯心所现,唯识所变”,八个字就把这个问题...

    游祥洲

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  • 原始佛教读书会:相应部选读 第七单元:蕴相应

    所以我就稍微解释一下,在大乘佛典或唯识学里,五蕴分成两个部分,色是指外在世界,其他四种都是心理活动,受是感受;想是概念,是用来思维色世界的心理概念;行是造作,英译是有意志的行为;识在英文翻译成意识。我们...

    祝平次

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  • 道宣与长安社会

    遂得通观异部遍览众传,雠讨旧文考定新   轨,陶津玄奥慧悟弥新。深感诃黎漏文小道,乃归宗   龙树,弘扬大乘,故得中、百、般若、唯识等论,皆饮沐   神化批阅文言,讲导相仍用为己任,时闲屏退...

    王亚荣

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  • 葛兆光:中国(大陆)宗教史研究的百年回顾

    ,我以为,大概还应该提到三方面的原因:第一,是新文献的发现与旧资料的公开。中国亡逸而日本保存的唯识学文献的重新传入刺激了佛学研究的新境界,敦煌的佛教道教摩尼教资料的发现改变了过去中世宗教史的旧说,大内...

    葛兆光

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  • 佛经启悟法

    至高无上的智慧,洞见三界有情的因果,六道轮回的真相。   把宇宙人生之迷,作了个圆满的解答。世尊对人生问题作何解释呢?这应先自人的生死由来说起。   2、佛性与妄心   (这一节有关于唯识的话题,...

    悟实法师

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(1)

    住毗婆沙论.易行品》;大乘佛教另一位伟大的论师世亲菩萨(约4或5世纪),是唯识学派的创始人,在他的诸多著作中,也有专门诠释《无量寿经》的《无量寿经优婆提舍愿生偈》。   在这样的大传统下,不同地区、...

    温金柯

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  • 虚云和尚传奇

    ;我见汝疲极,中路欲退还,权化作此城,汝今勤精进,当共至宝所。”读了这一段法华经,就知道当年释尊分时设教,权施方便的深意。最上根者和他言禅,上根者和他说教,重分析者给他讲唯识,普通一般人教他修净土;...

    不详

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(1)

    19年,译出74部梵文经典。玄奘继承了印度大乘佛教瑜珈学派,根据《成唯识论》开创中国佛教唯识宗(亦称法相宗),其弟子窥基总其大成,在此著书讲学,完成唯识的理论体系,阐明“万法唯识”、“心外无法”的宗旨...

    不详

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  • 如何修持心经

    现象的力量,能够容受一切经验的,就是“识”。这五蕴中的识,或是眼、耳、鼻、舌、身、意六根中的意识,都包含后来唯识学者所发展出的第七识、第八识甚至第九意识,因为在此五蕴或六根中的...

    洪启嵩

    心经|般若|智慧

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  • 阿字观用心口诀浅释

    泰基法师,学唯识,尽其奥;称硕学。弘法大师自唐归朝,和尚从闻三密之教,即身成佛之深理,悟解精邃,唯大师亦重其为金刚大器也。年二十五岁,受金胎两部灌顶;传密法极意,及一切仪轨印契口传;授传法阿阇梨位。为...

    王弘愿

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